Aina kysytään mitä on olemassa, miksi ei kysytä mitä ei ole olemassa? Varmaankin sen takia, että siitä on järjetöntä puhua. Mielenkiintoista on se, etten pysty keksimään asioita joita ei ole olemassa. Olemassaolevuudella tarkoitan sitä, että niistä voisi puhua. Entiteetti on kaikista löysemmässä määritelmässään 'se' mistä voi puhua. Täten jos mainitsisin jonkin olemattoman, olisi se olevainen koska puhuin siitä. Pyöreä kolmio on entiteetti, vaikka onkin paradoksaalinen sellainen. Voin siis vain todeta loogisesti epäolevaisen joukon:
Y : siitä voi puhua
A : entiteetti
X : ei olemassa oleva
∀(A) ⊨ Y → A ¬⊨ Y → A ⇔ X
torstai 12. tammikuuta 2012
sunnuntai 27. marraskuuta 2011
Lyhyitä aatteita maailmasta osa 19
Eksistentialismin 3 maailmaa
1. Yksilön todellisuus
2. Yksilöiden jaettu todellisuus
3. Jaettujen todellisuuksien oma todellisuus
1. Yksilön todellisuus
2. Yksilöiden jaettu todellisuus
3. Jaettujen todellisuuksien oma todellisuus
perjantai 4. marraskuuta 2011
Ajatuksia Wittgensteinista 1.0 atsinietsnegttiW aiskutajA
1.1 Kieli saavuttaa kaiken, minkä se voi saavuttaa
1.1.1 Kaikki entiteetit ovat substantiiveja
1.1.2 Kaikki adjektiivit ovat entiteettien attribuutteja
1.1.3 Verbit ilmaisevat entiteettien suhdetta toisiinsa
1.1.3.1 Partikkelit kertovat minkälainen suhde on kyseessä
1.1.1 Kaikki entiteetit ovat substantiiveja
1.1.2 Kaikki adjektiivit ovat entiteettien attribuutteja
1.1.3 Verbit ilmaisevat entiteettien suhdetta toisiinsa
1.1.3.1 Partikkelit kertovat minkälainen suhde on kyseessä
sunnuntai 16. lokakuuta 2011
Lyhyitä aatteita maailmasta osa 18
Kukaan ei ole tyhmä syntyessään, voi vain olla tyhmä kuollessaan.
lauantai 8. lokakuuta 2011
Lyhyitä aatteita maailmasta osa 17
Mitä enemmän redusoimme ongelmaa, sen enemmän tarvitsemme todisteita selittämään sitä.
perjantai 30. syyskuuta 2011
Pakotettu essentia. Me ihmiset moraalisina agentteina
Jos synnyn laatikon sisälle, enkä näe koskaan sen ulkopuolista maailmaa. Voiko minua syyttää tyhmäksi, jos en a priori tajua ulkopuolisen maailman olemassaoloa?
Aivan kuten pituus on synnynäistä, johon ei voi vaikuttaa. Eikö sekin myös ole, että mihin ja mihin olosuhteisiin minut on heitetty (Dasein).
Jos joku kohtalonoikku tai vaikka jumala päättää mennä ajassa taaksepäin. Heittää minut USA:han ja synnyn George Bushin ja hänen vaimonsa lapsena. Silloinhan minä kuolen ja toinen hän syntyy. Ekistentiaalinen ajatusmaailmani siis aivan varmasti muuttuu. Emmekö voi siis sanoa, että me kaikki olemme ympäristömme tulosta?
Terminologiaa:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Olemus
http://fi.wikipedia.org/wiki/Moraalinen_agentti
Aivan kuten pituus on synnynäistä, johon ei voi vaikuttaa. Eikö sekin myös ole, että mihin ja mihin olosuhteisiin minut on heitetty (Dasein).
Jos joku kohtalonoikku tai vaikka jumala päättää mennä ajassa taaksepäin. Heittää minut USA:han ja synnyn George Bushin ja hänen vaimonsa lapsena. Silloinhan minä kuolen ja toinen hän syntyy. Ekistentiaalinen ajatusmaailmani siis aivan varmasti muuttuu. Emmekö voi siis sanoa, että me kaikki olemme ympäristömme tulosta?
Terminologiaa:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Olemus
http://fi.wikipedia.org/wiki/Moraalinen_agentti
torstai 29. syyskuuta 2011
Estetiikasta
Mitä voimme sanoa estetiikasta? Itse ainakin sanon, ettei sitä voi käsittää kuin subjektiivisesti. Miten voimme kieltää toiselta tunteen, jossa hän kokee tietyn asian kauniiksi? Miten voimme todistaa objektiivisen kauneuden, kun emme voi katsoa esteettisyyttä kuin subjektiivisen silmin?
Kauneuden kokeminen on yllättävän paljon kokemuksista kiinni. Monet asiat näyttävät kauniilta juuri sen mukaan mitä itse on kokenut. Musiikkimaku esim. muuttuu mitä enemmän kuuntelee musiikkia. Yleensä ne nuoruudessa kuunnellut ovat kaikkein huonompia omasta mielestään. Estetiikka itsellään on siis subjektiivisesti kehittyvä maku. Emme siis voi silti sanoa, että jollakin on parempi maku kuin toisella. Nauttiminen muiden takia on valehtelua itselleen ja hihnassa kulkemista. Et näe oikeata kauneutta tällä tavoin. Kaunis asia on kaunis vain niille, jotka sen näkee kauniina. Kaunis on siis tuntemus, ei ominaisuus. Kauneus ei ole itsessään missään. Me annamme joillekkin toisinsanoen kauneuden, mutta koska muut eivät näe objektille antamaasi kauneutta, sen kauneus on sinusta kiinni.
Kauneuden kokeminen on yllättävän paljon kokemuksista kiinni. Monet asiat näyttävät kauniilta juuri sen mukaan mitä itse on kokenut. Musiikkimaku esim. muuttuu mitä enemmän kuuntelee musiikkia. Yleensä ne nuoruudessa kuunnellut ovat kaikkein huonompia omasta mielestään. Estetiikka itsellään on siis subjektiivisesti kehittyvä maku. Emme siis voi silti sanoa, että jollakin on parempi maku kuin toisella. Nauttiminen muiden takia on valehtelua itselleen ja hihnassa kulkemista. Et näe oikeata kauneutta tällä tavoin. Kaunis asia on kaunis vain niille, jotka sen näkee kauniina. Kaunis on siis tuntemus, ei ominaisuus. Kauneus ei ole itsessään missään. Me annamme joillekkin toisinsanoen kauneuden, mutta koska muut eivät näe objektille antamaasi kauneutta, sen kauneus on sinusta kiinni.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)